Общее название индонезийских боевых
искусств, включающих в себя два основных раздела - бой голыми
руками и бой с оружием. В основе современных стилей пенчак-силата
(их насчитывают более 50), лежат боевые приемы различных
племен и народов, населяющих Индонезию, страну "ста тысяч
островов". Бой голыми руками включает разнообразные удары руками и
ногами, локтями и коленями, сбивающие, блокирующие и отвлекающие
движения руками, удущения и укусы, захваты, броски, болевые
приемы. В бою с оружием используется традиционный арсенал: крис
(длинный кинжал с волнистым лезвием), писау (нож с широким
клинком), паранг и голок (разновидности ножа-мачете), келеванг
(сабля), педанг (меч), тоя (длинная палка), пен-чонг (короткая палка),
томбак (копье), арит (серп).
Комплекс традиционных боевых искусств ни-хангов, клана наиболее фанатично настроенных членов военного ополчения в Пенджабе (штат на северо-западе Индии, до середины XIX века независимое государство).
И сегодня здесь повсюду можно видеть мужчин, вооруженных саблями, ружьями, палками, окованными медью. Это так называемые "кесад-хари", члены "хальсы", воинской религиозной общины, основанной в 1699 г. в Анандпуре 10-м гуру сикхов Говиндом Раи. Все они имеют так называемые "пять К" - 5 обязательных признаков своей принадлежности к этому боевому братству: никогда не стригут волос на голове, не бреют усов и бороды (кеш); всегда имеют в волосах гребень (кангха); под верхней одеждой у них плотные короткие штаны, удобные для боя (качх); на их правую руку всегда одет стальной браслет, защищающий ее от ударов вражеских сабель (кан-кан); за поясом у них
всегда кинжал или сабля (кирпан). А те сикхи, которые не входят в хальсу, не имеют этих признаков. Их зовут "сахаджхари".
Традиционно индийское единоборство, распространенное в штате Манипур (особенно в деревнях). Возникло, согласно преданиям, в XII веке. Суть единоборства в том, что соперники одевают специальные фартуки из плотной ткани (кипи) и шлемы-протекторы, после чего вступают в схватку. Во время ее можно бить кулаком, толкать и бить открытой ладонью, обхватывать соперника руками, производить захваты его конечностей, уклоняться, прыгать.
Цель поединка - заставить противника коснуться земли коленями, плечами, спиной или головой, любой из этих частей тела. Чаще всего противники кружат по площадке, делая ложные выпады до тех пор, пока одному из них не удастся неожиданным ударом либо толчком лишить своего соперника равновесия и заставить прикоснуться к земле. Или же поймать руку противника на захват и бросить его приемом, похожим на технику айки-дзюцу. Затем победитель совершает ритуальный танец "ятра" с мечом и копьем в руках.
Вид единоборства, широко распространенный в северо-западных и центральных районах Индии древней и средневековой эпохи. Он берет начало от эллинского панкратиона, занесенного на индийскую землю воинами Александра Македонского, находившимися здесь в составе гарнизонов в 327-318 гг. до н.э. Маллявеша широко использовался для физической подготовки молодежи, а также в ритуальных (см. ваджра-мукти) и коммерческих целях. Говоря о призовых поединках, надо отметить, что во времена шаха Акбара (правил в 1556-1605) победители турниров по маллявеша получали до 400-450 дирхемов серебром, огромные деньги для тех времен. Существовали целые общины профессиональных борцов ("малля"). Представители данной профессии есть еще и сегодня в Гуджарате, Майсоре, Махараштре, Раджастхане, Хайдарабаде и некоторых других штатах Индии.
Самый известный и популярный вид национальной борьбы в Индии. Слово "кушти" существует в языке хинди с глубокой древности. В мифах и легендах есть немало историй о борцовских поединках между богами и героями. Кушти пользовалась покровительством местных правителей, в старину большинство состязаний проходило в их присутствии. Боролись чаще всего до смерти одного из соперников. С тех пор нравы смягчились и кушти теперь относительно безопасный спорт, хотя многие приемы, разрешенные в этой борьбе, в дзюдо, самбо и вольной борьбе являются запрещенными.
Это одно из древнейших боевых искусств мира. Оно сохранилось до наших дней в ряде деревень и городов штата Керала, на юго-западе Индии. На языке малая ли (языке дравидов, темнокожих коренных жителей субконтинента, обитавших здесь еще до прихода ариев) каляри значит "священное место", слово же ппаятт (или "ппаятту") переводится как "бой", "боевые приемы". Таким образом, это название означает что-то вроде "боя на священном месте", что связано с интересной особенностью тренировок: их никогда не проводят на открытой площадке.
Филиппинское искусство боя с одним или двумя клинками в руках. Среди традиционных видов клинкового оружия наиболее популярны так называемые "ножи-бабочки" (балисонг). Рукоять такого ножа состоит из двух половинок, скрывающих в сложенном виде (словно крылья бабочки) лезвие, утопленное в пазе между ними.
Балисонг часто употребляется попарно. В этом варианте техника работы с ним (как с палками) аналогична технике "табак малиит". Имеются в виду две короткие палки (типа явары), выступающие на несколько сантиметров с обеих сторон сжатых кулаков. Приемы использования "табак малиит" сводятся либо к ударам на выпадах, либо к болевым захватам рук противника с ударами по нему ногами, либо к поражению суставов.
Применяются в кали также малайский крис (длинный кинжал с волнистым лезвием) и короткий трезубец "тьябанг", аналог окинавского "сай".
Техника и тактика кали во многих отношениях подобны арнису де мано.
Это ритуальное индийское единоборство, которое представляло поединок двух бойцов, вооруженных одной либо двумя "ваджра-ми" (молниями) - бронзовыми, железными или стальными кастетами причудливой формы. Такие поединки берут начало с времен завоевания Индии арийскими племенами, вторгавшимися с северо-запада волна за волной на протяжение нескольких веков, начиная с условной даты 1500-й год до н.э.
Поединки ваджра-мукти посвящались тем или иным богам многочисленного индийского пантеона. Они обычно кончались смертью одного из участников и, таким образом, напоминали поединки гладиаторов, возникшие из ритуальных боев во время тризны по воинам, павшим в сражениях. Неизвестно, кто участвовал в них в глубокой древности, но после IV века до н.э. бойцы вербовались из числа профессиональных борцов - "малля". Поединки ваджра-мукти многие ошибочно считают самостоятельным видом единоборств и, к тому же путают при этом два разных вида борьбы - "маллявеша" и "кушти"
Малайзийское боевое искусство, включающее в себя бой голыми руками и с оружием. В своем развитии испытало сильное влияние индонезийского пенчак-силата и южных стилей китайского ушу.
Бой голыми руками в берсилате традиционно разделяется на два основных варианта: "пулут" - чисто показательные выступления, своего рода воинские пляски, и "буах" - истинное искусство боя. Главную роль в берсилате играют точечные удары, которые сочетаются с захватами, болевыми приемами и бросками.
Бой с оружием представлен техникой коротких клинков: это, прежде всего, знаменитый крис (кинжал с волнообразным клинком), а также паранг (кинжал с утолщенным клинком), бадик и писау (местные разновидности ножей).
Основными стилями берсилата являются баян, келантан, линтан, медан, пенинчуан, тералак, чекак.
Упоминания о боевых искусствах впервые появляются в бирманских хрониках династии Паган (XI-XII вв.) Центрами их развития и пропаганды были буддийские монастыри, а также своеобразная "военная академия" "Газа Кхунит Кья-унг", или "Кхо Кьяунг", в которой сыновья правителей и аристократов изучали боевые искусства и военное дело. Наставниками обычно были буддийские монахи. Кроме этого, боевым искусствам обучали воинов королевской гвардии. Но широкого преподавания боевых искусств всем желающим, как во многих других странах Востока, здесь не было. Хотя показательные выступления и состязания проходили достаточно часто. Раз в год лучшему бойцу страны даже
присваивалось звание "королевского боксера". Традиция эта жила до XIX века, пока Бирму не оккупировала Англия, и сама королевская династия не прекратила свое существование.
В переводе с испанского - "защита рукой", боевое искусство филиппинцев. На государстве-ном языке Филиппин - тагальском, он называется "эстокада". Оба термина обозначают технику боя с одной или двумя палками в руках, являющуюся составной частью "эскримы"
Индия считается колыбелью всех боевых искусств. Во всяком случае, уже в великом эпосе индийцев "Махабхарата", возникшем более чем за тысячу лет до н.э., говорится о сословии (варне) "кшатриев" - профессиональных воинов. В этой поэме, а также в других древних текстах имеются сведения о различных воинских упражнениях кшатриев. Даже в наши дни во многих штатах Индии можно найти школы боевых искусств, происхождение которых теряется в глубине веков. Одна из них - Ади-хай пидутам, существующая в районе города Каннур (штат Ке-рала).
Это общее название для всех видов бирманских искусств работы с оружием.
Главными видами считались шест, копье и меч (были разработаны 37
классических приемов владения мечом "дха"). Техника складывалась и под
китайским, и под индийским влиянием. Работа с оружием осваивалась (и
осваивается) параллельно с техникой бандо.
Филиппинские боевые искусства, известные под названиями Арнис, Эскрима и Кали, возникли под влиянием различных западных и восточных систем боя. Основные принципы филиппинских боевых искусств - простота, экономичность, эффективность и легкость освоения. Обучение начинается с владения палками и ножом, а затем переходит к работе руками и ногами. Именно такая методика дает специалистам филиппинских боевых искусств серьезные преимущества перед представителями любых других направлений. Техники Арнис, Эскрима и Кали это многообразие контратак, разоружений, бросков и захватов с максимальным использованием ресурсов бойца, как бы не были вооружены его противники. Филиппинская манера боя с ножом и палкой принята на вооружение спецподразделениями большинства армий мира.
Мукна - это традиционное индийское единоборство, распространенное в штате Манипур (особенно в деревнях). Возникло оно, согласно преданиям, в XII веке. Суть единоборства в том, что соперники одевают специальные фартуки из плотной ткани и шлемы-протекторы, после чего вступают в схватку. Правила разрешают бить кулаком, толкать и бить открытой ладонью, обхватывать соперника руками, хватать за руки и за ноги, производить захваты его конечностей, уклоняться, прыгать.
Цель поединка - заставить противника коснуться земли коленями, плечами, спиной или головой, любой из этих частей тела. Чаще всего противники кружат по площадке, делая ложные выпады до тех пор, пока одному из них не удастся неожиданным ударом либо толчком лишить своего соперника равновесия и заставить прикоснуться к земле. Довольно часто используют захваты и болевые приемы с броском противника. Победитель поединка обязательно выполняет ритуальный танец с мечом и копьем в руках.
Йога – это всеобъемлющий способ жизни на Земле, позволяющий человеку жить в гармонии с окружающим его миром и самореализовываться в этом мире, не зависимо от того, где он живет и в какое время. Йога одна из самых древних в мире наук, которая может принести людям избавление от многих недугов современной цивилизации и дать возможность духовного развития. Йогой нельзя заниматься как, к примеру, футболом. Мы не занимаемся йогой – мы живем йогой. Кроме йоги, есть еще множество других способов жизни на Земле, не все они равнозначны, но мы считаем, что наша цивилизация только бы выиграла, если бы как можно больше людей на нашей планете приняли для себя йогу как способ жизни на Земле.
Восемь ступеней, или этапов, называемые восьмеричным путем, составляют классическую систему йоги.
