Общее название индонезийских боевых
искусств, включающих в себя два основных раздела - бой голыми
руками и бой с оружием. В основе современных стилей пенчак-силата
(их насчитывают более 50), лежат боевые приемы различных
племен и народов, населяющих Индонезию, страну "ста тысяч
островов". Бой голыми руками включает разнообразные удары руками и
ногами, локтями и коленями, сбивающие, блокирующие и отвлекающие
движения руками, удущения и укусы, захваты, броски, болевые
приемы. В бою с оружием используется традиционный арсенал: крис
(длинный кинжал с волнистым лезвием), писау (нож с широким
клинком), паранг и голок (разновидности ножа-мачете), келеванг
(сабля), педанг (меч), тоя (длинная палка), пен-чонг (короткая палка),
томбак (копье), арит (серп).
Это так называемое "холодное" оружие. Разнообразие его моделей не поддается никакому описанию. Поэтому с давних пор делались многочисленные попытки выработать общую классификацию подобного оружия. Исходные принципы классификации были разными: по типу действия, по способу применения, по конструкции или внешнему виду - оружие пехоты и кавалерии, ближнего и дальнего боя, колющее и рубящее, древковое и клинковое. Классифицировали оружие и по его происхождению: является оно собственно оружием (как, например, меч или алебарда) либо боевым вариантом какого-то хозяйственного инструмента (топор, серп, цеп, плеть и т.д.).
Таиландское искусство владения оружием, сформировавшееся на основе индийских, китайских и японских методов боя. Основными видами оружия являются: "дааб" (меч средней длины, используемый как в одиночном, так и в парном варианте), "нгоу" (алебарда), "тхуан" (копье), палки разной длины в одиночном и парном вариантах, кинжалы, дротики, щиты трех разных образцов. Есть и метательное оружие - "тхану" (лук), "наа май" (арбалет). Известен также двуручный тяжелый меч.
Когда в 1767 году бирманские войска взяли штурмом древнюю столицу Сиама (прежнее название Таиланда) - Аютию, там впервые закрылась школа краби-крабонг "Буддхай-саван", существовавшая более 400 лет. Но позже она была возрождена национальным героем тайцев, полководцем Пхрая Таксином.
В настоящее время школа Буддхай-саван продолжает существовать. Ею руководит энтузиаст тайских боевых искусств Кру Самай. Срок обучения в школе 2 года, занятия ведутся по 5 часов в день. Число учеников составляет 30 человек, это подростки в возрасте от 10 до 16 лет. Сначала ученики работают с деревянными мечами и палками, потом осваивают и стальные клинки. Таким образом, традиции краби-крабонг в Таиланде сохраняются.
Общее название вьетнамских искусств владения оружием. Так же, как на Окинаве и в Китае, работа с оружием изучается параллельно с техникой боя голыми руками. Это относится и к старым, и к новым школам Во-Вьетнам. Оружие во Вьетнаме традиционно разделяется на ручное (ву-кхи) и метательное (ам-кхи).
Филиппинское искусство боя с одним или двумя клинками в руках. Среди традиционных видов клинкового оружия наиболее популярны так называемые "ножи-бабочки" (балисонг). Рукоять такого ножа состоит из двух половинок, скрывающих в сложенном виде (словно крылья бабочки) лезвие, утопленное в пазе между ними.
Балисонг часто употребляется попарно. В этом варианте техника работы с ним (как с палками) аналогична технике "табак малиит". Имеются в виду две короткие палки (типа явары), выступающие на несколько сантиметров с обеих сторон сжатых кулаков. Приемы использования "табак малиит" сводятся либо к ударам на выпадах, либо к болевым захватам рук противника с ударами по нему ногами, либо к поражению суставов.
Применяются в кали также малайский крис (длинный кинжал с волнистым лезвием) и короткий трезубец "тьябанг", аналог окинавского "сай".
Техника и тактика кали во многих отношениях подобны арнису де мано.
Японское и окинавское искусство боя палками различных типов. Оно в равной мере продолжает традиции Бу-дзюцу феодальной Японии и Ко-будзюцу острова Окинава.
Палка, чаще всего используемая в бо-дзюцу, это рокусяку-бо, длина которой примерно 180 см. Кроме того, на Окинаве популярны кюсяку-бо (280 см) и сансяку-бо (100 см), а в Японии хан-бо (130 см) и тан-бо (60 см).
В период феодальных войн самураи использовали и другие модели. В частности, тэцу-бо (железную палицу с шипами разнообразной формы), консай-бо (палку, окованную металлом), хакка-ку-бо, кири-бо, ёри-бо.
Одной из первых школ феодальной эпохи, кодифицировавших бо-дзюцу, была Тэнсин-Сёдэн-Катори-Синто-рю, основанная в XV веке и существующая по сей день. В XVII веке знаменитый Мусо Гонноскэ заменил рокусяку-бо на более короткую, легкую и, следовательно, удобную модель- дзё (120-125 см), или дубинку. В итоге он создал новую разновидность фехтования на палках - дзё-дзюцу и основал школу Синдо-Мусо-рю, прославившуюся своими 64 приемами боя.
В переводе с испанского - "защита рукой", боевое искусство филиппинцев. На государстве-ном языке Филиппин - тагальском, он называется "эстокада". Оба термина обозначают технику боя с одной или двумя палками в руках, являющуюся составной частью "эскримы"
Синто Мусо-рю было основано около 400 лет назад, приблизительно в 1605 году. Его основатель, Мусо Гонносукэ Кацукити, первоначально тренировался в школе Тэнсин Сёдэн Катори Синто-рю, основанной Иидзасой Тёисаем Иэнао. В этой традиции Мусо Гонносукэ получил степень Мэнкё, разрешение на преподавание. Согласно легенде, Мусо Гонносукэ переехал в Эдо в начале периода Кэйтё (1596-1614). Здесь он скрещивал свой меч со многими знаменитыми фехтовальщиками и ни разу не потерпел поражения. Но однажды он дрался с Миямото Мусаси, вероятно, самым знаменитым воином в истории Японии. Гонносукэ понял, что встретил равного себе, когда обнаружил, что не может одолеть его технику Дзюдзидомэ. Эта техника была секретом созданной Мусаси школы Нитэн Ити-рю. Она заключается в том, что оружие противника захватывается в Х-образный блок, формируемый длинным и коротким мечами.
Слово «дзёдо» переводится как «путь деревянной палки» и обозначает классическое японское боевое искусство владения деревянной палкой (дзё). Цель этого искусства заключалась в том, чтобы научиться, используя всего лишь простую палку, напоминающую трость для ходьбы, противостоять в бою человеку, вооруженному мечом. Однако это искусство не использовалось, как можно было бы предположить, путешественниками простого сословия для защиты от бандитов или агрессивно настроенных мастеров фехтования. Дзёдо (или, как его называли до середины 20 века, дзё-дзюцу) изначально входило в компетенцию профессиональных воинов.
Иайдо - один из видов традиционных японских боевых искусств, который заключается в выхватывании меча из ножен и нанесении эффективного удара одним движением.
Стрелковый спорт - один из наиболее древних прикладных видов спорта. Он берет свое начало от состязаний в стрельбе из лука и арбалета. С появлением в середине XIV века огнестрельного оружия начались состязания по стрельбе, сначала из гладкоствольных ружей. А создание нарезного оружия обусловило развитие пулевой стрельбы.
Один из японских исследователей мечей выдвинул любопытную гипотезу о том, что ниндзя-то специально делались черными, чтобы отблеск лунного света ночью не выдал местонахождения лазутчика. По его словам, с глубочайшей древности были известны так называемые (курогатана), считавшиеся одними из лучших. Это название, по его мнению, объясняется тем, что клинки курогатана целиком покрывались черным лаком.
НИНДЗЮЦУ - тайное клановое боевое искусство, содержащее в себе комплексы знаний и умений по осуществлению диверсий и террора, методы проведения партизанских операций, разведку с использованием всех способов добывания и анализа информации, а также систему стратегического управления политической обстановкой (организация недовольства общественного мнения, политические провокации, подстрекательство и непосредственное участие в мятежах и т.д. и т.п.
